最近借助MP4的电子书功能，翻完了《幻城》，依稀记得钻在被窝里享受那一小片明亮的惬意。不巧的是， 纵横 的一篇文章里出现了这么一句：“不幸的是，我们国家的孩子，只能接触到郭敬明这种柔软无力毫无任何知识基础的意淫小说”。这句话突兀的丢给了我一个问题，精神食粮吃起来，是要口感好，还是要填得饱……超脱文学之外，我们可以在更宏大的角度上思考一下。 如果我是小四的fans，我会说，这个问题要辨正的看待，至少小四的作品在文学上有其存在的价值，至少小四是一个爱好文学，享受创作乐趣的青年，至少我们能从小四的作品中得到快乐，我们不能将挑起文化大梁的重任落在一个仅仅是热衷文学的年轻人身上（姑且不论小四的创作初衷是否有想捞一票之嫌）。 可是，我不是小四的fans，我也不认为《幻》是一部很好的作品（抛开抄袭一说，我倒是比较喜欢《梦里花落知多少》）。所以，我认为那句话的观点同样有其存在的道理。“毫无任何知识基础”，看多了这样的文字必定不能让其读者领悟到深邃的文化底蕴，学习到卓越的知识、哲理；这样的文字也理所当然的不能作为传承文化或精神的载体。我们国家的父母，要是想孩子真正挺起民族脊梁，想必也不会选择小四的文字作为孩子的读物吧。 回到那个问题，口感重要，还是能填饱肚子，延续生命重要，貌似和“面包”与“玫瑰”的取舍异曲同工了。会选择哪个呢？Bingo，关键就在“选择”上。我选择，我喜欢。我躺在一片漆黑中打发时间，我坐在教室里排解郁闷，ok，我看《幻城》（这么写貌似有点不厚道）；我要看新闻时事，我想了解社会百态，于是，我看 BBC中文网 德国之声 南方周末。当我郁闷的时候，我要精神食粮口感好，吃得爽；当我要装一回上进青年的时候（就不说要挑起什么担子，挺起什么脊梁之类的大话了），我要精神食粮能解决我的饥渴。这是我的选择，至少说明我这个人起码还有那么个机会成为个fq，或者挑起点什么；转瞬一想，这么说还是太抬举自己了，我和大多数人一样，看东西的时候估计是不会想到这个东西蕴涵文化底蕴，包容文化精髓，我看了之后会如何如何长进，经验值狂增百八十万的（想长进也没那么容易！）。 所以，什么样的精神食粮要产生什么样的价值，取决于品尝者的主观目的。换句话说，是“我们国家的孩子”主观上选择了小四的文字，这可以让我们揣测一下为什么会有这样的现象产生：是文学界只有小四这样的文字吗？是我们的孩子太过空虚落寞，缺乏快感了吗？是我们的教育仅仅给孩子们灌输我们的祖先是如何智慧勇敢，让孩子们烦了吗？还是文化界制造不出既蕴涵深刻，又趣味昂然的精神食粮吗？不想扯的太远，大家自己想想就可以了。 转附 纵横 11期中的那篇文章： 恋物，一定要成癖[文/七格] 当年看黑泽明的《乱》时，就惊诧于日本道具师的能耐，那些甲胄，那些武器，无不油光锃亮，神完气足。武士包在甲胄里，不精神的看上去也精神，死了的也跟活着一样。相比国产那些古装战争戏可就差老远，我认为日本人在甲胄上面浸淫出来的功夫，当前中国也就徐克导演的片子可以有得一拼。 但光奚落国产片道具上的土、丑、脏、劣，是没有意思的，至少，从这本三浦權利著的《图说西洋甲胄武器事典》里，我看到了在影视娱乐界后面，日本学者的扎实努力。可以说，有这样的学者群体做后台，才会有那样的文化作品做前台。 我可以想像，这样一本书后面详细列出英文、法文、德文、意大利文、拉丁文、葡萄牙文、西班牙文对各种武器及其部件的称呼，将会怎样影响日本的下一代，如果接下来是战争时期，他们将会培养出了不起的军事家，如果接下来是和平时期，他们同样可以培养出了不起的动漫画家。但我们国家这类书籍在做些什么呢？写来写去就是古代劳动人民的集体智慧，具体怎么个智慧法，我看写的人都不明白。 不要以为器物算是形而下，你要真把器物给抠到类似这本书一样的劲头，你才有资格说你是天朝大国，不在乎这些奇技淫巧是不是？不幸的是，我们国家的孩子，只能接触到郭敬明这种柔软无力毫无任何知识基础的意淫小说。我想中国的未来，要是仍旧被别人给打个屁滚尿流的话，应当是顺理成章的一件事情，这是一个教育同质化非常严重的国度，奴隶是被教育出来的，不是天生的。 我以前总是很佩服日本动漫在科幻领域里的成就，因为他们能把未来技术和自己传统文化里的器物，非常完美得结合在一起，尤其是强殖装甲那类，更是到了匪夷所思的境界。现在看到这本书，算是有了一个解答：在当初民治维新时，甲胄也是西化的一个主要成份，它不是完全来自日本自己的文化源流。 我很希望这本书能卖得很好，但它只印了4200 本，也就是说，十几亿人口的一个大国，算上图书馆和站书店里光看不花钱买的，估计加起来充其量，也就万把人能跟我一样，对着甲胄，如数家珍了吧。

一 有感杀人 “杀人”游戏，通讯部聚会时的保留节目，最近又玩了一次，终有所顿悟。 杀手伪装、隐藏，“谣言”惑众，沉醉于杀人无形、逍遥法外之快感中。人是不得不杀的，所以想保全自己，唯有造假。 警察则眼观六路，耳听八方，发挥自身优势，还要正确引导群众，大任之下，着实考验辨别真伪的能力。 平民最为悲惨，一脸茫然的顶着生命危险——不仅可能死于非命，还要担心死于被“惑”的警察之手——侥幸的是尚可从舆论中觅得蛛丝马迹。 法官举足轻重，因为要铭记玩家身份，公平公正公开，不过，“惩恶扬善”已不是这个“法官”的职责了。 杀手杀人造假，警察平民辨真，法官维持秩序，真真假假中，一票人享受着快乐，每个人都要参与交际，每个人都要保持清醒。交际锻炼表达和心理素质，清醒锻炼思维和分析能力。“杀人”确实是相当好的游戏呢！ 我喜欢它，则是因为作杀手时，你能获得一个堂而皇之的骗人的机会，不用受良心谴责，极尽所能去隐瞒，历练一种面不改色、心不惊肉不跳的伪装本领，蛮像现实 社会的；作警察和平民，你要从一丝一毫中筛取有价值的信息，拼就一幅善与恶的势力图，辨真也是一个人应具备的本领，这个过程当然值得体会和享受。 承认自己天资不够，玩了那么多次，才勉强悟出奥义；承认自己不适合作杀手，因为天生适合说实话。。。 是谁发明了这么个颇具现实意义而又其乐无穷的游戏呢？佩服。 链个“杀人”相关的：三月杀人夜 天黑请闭眼 二 网络真正互动？ RP好的时候，开代理上了BBC中文网（教育网内请加代理），翻到该网网络互动栏目，惊讶于其上留言者的署名，竟来自全球各地：有旅居国外的华人，有香港、台湾和大陆的同胞。只不过台湾地区的名称相当扎眼，有写中华民国的，有写中国台湾省的，有写台湾民主共和国的…… 我还真是第一次在网络上看见完全不同地域的人的留言，感觉相当兴奋。以前不论bbs还是留言板上，完全默认了留言的是偶们广大的中国人民，最多关心个这丫来自哪个省哪个市；这次翻到了这里，打破了这么个定势，貌似有种耳目一新的感觉。 地域的差异，必然带来文化以及理念的差异；而观之不同地域的大众的留言，自然可以窥视这种差异，寻到一丝不同。网络的优势正在于此，不同的人带着不同的文 化背景在同一个虚拟平台，就同一个话题发表自己的见解，真正实现了言论自由和话语权平等，毫无屏蔽。各种思潮都可以在这里见到，碰撞，这不正是我们所希求 的么？

我们为什么看动画？ 长辈们估计很想知道答案。我们看小说，没有事；我们看电视，很正常；我们看动画，“都多大了，还看这玩意儿？”，他们一脸疑惑加鄙薄。 他们那个年代是没有动画的，我们小时候对着电视里的动画全神贯注时，他们才开始认识动画，也就是，和我们是同时起步的。那时候的动画是什么样的？国产动画居多，或取材传统故事，或寓教于乐，或宣扬邪不胜正。这些即长辈们对动画的见解和印象了。当他们看一大小伙子或大姑娘看动画的时候，当然难免有如上疑惑。 插句话，那个年代的国产动画个个经典，传统文化的韵味十足。现在早在网上被人罗列了个一二三四，供咱们这些80年代人追忆童年。忆起刘欢出过一专辑，名为《60年代生人》，让我们的长辈们好好怀旧了一把。正如赤红之铁碰触肌肤的一瞬将会刻骨铭心一般，那些歌曲是咱们老一辈身上的烙印，而我们呢？动画也是我们身上不灭的印记。 我们为什么看动画？ 小时候的动画早已掩藏在了记忆深处，现在我们还在看动画又何解呢？ 现在的动画准确来说应该是“动漫”了，舶来品，在我看来，和小说、电视剧、电影一样，动画也是一种文化形式罢了。虽然大多日本的动漫把面向的观众年龄层次，定位在15岁左右，而且其中的角色也多是这个年龄层次的少男少女少动物少机器，但动画情节所企及的内涵已经和咱们儿时的动画迥异了。可恶的是，或美形或夸张的表现形式，以及长辈们头脑中的定向思维，给动漫罩上了一层幼稚的薄纱，改变了人眼与动画间空气的密度，致使人们海市蜃楼般看到了动画的幼稚，殊不知那是美丽的幻象。 怎么个迥异呢？儿时看的那些动画，目的在于教育引导：《大闹天宫》之类，让我们形象化学习《西游记》；《葫芦娃》之类，让我们明辨是非，惩恶扬善；《海尔兄弟》之类，打着动画的名号，进行科学知识普及而已。相比，日本流入的动漫教育我们了么？没有。有从《灌篮高手》中学会了打篮球的吗？有从《十二国记》中学到了历史的吗?有从《名侦探柯南》中学会断案的吗？说学会了几句日语，那倒证明你有慧根。 日本动漫已经是商业化的产物，目的在于吸引观众，进一步赢利。看动画已经从儿时的寓教于乐转变为单纯娱乐：看《犬夜叉》等于看玄幻小说；看《one piece》等于看周星驰的电影；看《圣斗士星矢》等于看神话，^_^。就我个人而言，更加崇尚那些能让人有所思有所想的动画，它们企及现实世界中诸多真实的东西，具有深层次的含义，而这些含义绝非儿时所能接受。比如《Gundam Seed》（注意：不是Destiny，D是商业化产生出来的垃圾），将战争以及战争中的人性剖析的淋漓尽致。又比如《钢之炼金术师》，绝对难得的好动画，不仅具备诸多的悬念，让人欲罢不能，而且论及等价代换和人性中的七宗罪，深刻性可见一斑。再比如《EVA》，虽然我没看全，但就我所知，有网友看了后去找本Bible来研究其中的奥义。这样的东西小孩儿能看懂吗？所以要由我们来看。 我们为什么看动画？ 有人说看动漫的人都追求完美，是这样我们才看动画吗？我不同意。迄今为止，我只听说过哪个美女哪个MM养眼，还没听说过凌波丽、拉克丝用“养眼”来形容的，所以说看真实的美女更符合偶们的精神追求。 但我们还是看动漫，why？ 动画的人物要么美形如高达，要么夸张如海贼，但打动我们的实质是他们的个性，是他们在故事中的作用。那些人物设定确实理想化，而且是提前为我们具体化了，不用我们像看小说一样去臆想。想象的东西更理想化、更完美，况且还是独一无二与众不同的完美，干吗说看动画是追求完美呢？就跟阿汤哥怎么不是个丑八怪一个道理，动画的美形不过是吸引眼球，消除视觉障碍的手段而已。 我们为什么看动画？ 动漫带给我们的还有其丰富的周边产物，虽然这要归功于动漫商业化。Snoopy、Micky Mouse、Hello Kitty、Calfield，哪个不是脍炙人口的卡通形象？当你看见Kawaii的手办、饰物、招贴等等，又能有足够的抵抗力？更不用提那数不清的动漫歌曲和音乐，正如《千年等一回》之于《新白娘子传奇》，《I Believe》之于《我的野蛮女友》一般，那些是动画带给我们的额外礼物。动漫fans对这些音乐的态度唯有用4个字形容：如数家珍，虽然在曲目上可能会因喜欢的动漫不同而不同，但其精神礼物的实质绝对不容质疑。 我不是一个真正的动漫fan，诸多动漫史上的名作——比如《罗德岛战记》、《EVA》——我都没看过，或没看全过，但看动漫如电影小说一样，可以成为生活的一个组成部分，是一种生活的情结。 衷情动漫，一往如旧。 ——Chris 2006.4.4日于长城网吧

早就觉得自己笑的少了，笑不出来了，诸多搞笑元素已经无法产生足够强的神经脉冲刺激脸部肌肉了。究其原因，除本少一向冷血，再勉强算个小有点压力之外，就是当今搞笑成分见太多了，也太滥了，让人麻木。就像全世界的笑话你都读过了，人家讲了一个，你还笑得起来么？答案是笑得起来，因为要给讲的人一点面子。 所谓多元化、信息化社会，使得笑料的传播也一日千里起来。想想十几年前，谁知道A国有个西红柿节，B国有个背媳妇日？现在我知道，看新闻看的呗。传统的笑料早就贬值过期了，报纸、杂志、甚至短信的笑话都重复了一遍又一遍，即将沦为文化糟粕。只不过，现代人的创新能力实属强悍：周星驰的无哩头，吴宗宪的搞怪，后舍男生的另类口型秀，胡戈的恶搞视频剪辑……笑料迭出。正面讲，缓解了当代人的心理压力，满足了人的猎奇欲望；反面讲，人们对笑越来越麻木，想逗我笑，哼，没那么容易！春晚难办年年办，难在哪儿呢？也许就难在新鲜过后的麻木矣。 可喜可贺的是，我一学生，想乐呵下比较easy。当老师点名把“石嵩”念成“石高”的时候，我就笑得蛮high，所有人也都笑得蛮high，只是那位老兄不乐意，我先道个歉。这笑，是给自己开心的，不是笑给谁看的，这种笑也挺多，同学间，朋友间，开心自然，自然开心。我只是觉得这种笑比另外一种开心要好许多，哪种呢？就是我也追求过的来自虚无的刺激，比如CS的牛B爽，WOW的极品橙……这开心只是对郁闷的摆脱和征服而已，把开心建立其上也挺悲哀的。不过，想远点，我们进入社会了，和同学不在一起了，要养活自己了，估计也只好把自己埋在喜剧片、综艺节目或者网络里鸟。就算自己不主动埋，也要被媒体们埋喽，人家搞媒体的不也要养活自己嘛。 “你就一属黄瓜的——欠拍！”，特羡慕寝室里hxee那样的，就这么一包袱就能让他笑得那么天真，相反我那表情麻木得叫一彻底。兴许，让他脸上的“笑肌”抖动一下只要零点几伏生物电信号，我就得几伏鸟，唉，只能怪自己脸上“笑肌”质量忒差了，用久了导致灵敏度下降。但千万别恶化到36V才能笑，那可真要名副其实的乐极生悲，含笑九泉鸟。。。 想起题目叫“攫取快乐”，这世上“快乐”早就成了稀缺资源，正面临“攫”的命运，“快乐大本营”都快生产不出“快乐”来了。本少在此给点生产“快乐”的偏方：单体偏方，依靠书籍或个人表演了。书本千千万万，不信找不到你感兴趣的，想看完不可能，即快乐无穷尽也。“表演”就形式多样了，无论你是自己搞定一程序，PS了一美图，还是爬格子爬兴奋了，球场上挥汗撒水了，成就感总能让你开心吧。二体或多体问题嘛，可以依赖各种“情”了，也就是“亲情、爱情、友情”。所谓“1＋1>2”，两个人共同生产的快乐当然会amplify了。再道个歉，学物理不能忘本行，借用下“单体、多体”名词；另外背了单词要学以致用，活学活用嘛。 开心才索王道哇。 PS：丫的，最近自习总是走神儿，结果走出了这么些字，没什么思想的人在尝试写有点思想性的东西……疯了……

在部长的群里 记得电气的部长 一女生 这么说了一句 抽儿啊 挺不错的 就是不够humorous 不然就perfect的了 关于这句 值得回味 我不够humorous么？ 复杂 矛盾 打心里想 自己绝不是个不够幽默的人 不论是和班上的弟兄们 还是在qq群里 我并不沉闷 和兄弟们在一起 我虽然不属于能侃的那种 但至少不寡言 开开玩笑更是少不了 在华工部长群里 纯属活跃分子一个 几乎都晓得我了 年纪大了 被他们喊为“大哥” 思来想去 问题貌似出在和女生在一起的时候 内敛？矜持？ 自己都不想用这些词来形容 不过 确实经常陷入寻找话题的窘境 想找出原因 想寻求改变 莫非只有多锻炼？ 发现自己还是适合把思想写出来 不适合说出来 说需要思维敏捷 表达精准 humour更需要这样 而写的东西 可以慢慢思考 慢慢捋思绪 qq上可以想想该怎么说 再打字上去 和班上的人嘻嘻哈哈 刹是无所谓 但和不熟的人见面 在一起的时候呢 和女生呢 难道是顾忌了太多东西吗 别说偶有心理障碍 虽然据说大部分人都有这个障碍……

上大学前 曾听说 有的人走学习的路 只把学习搞好 别的一概摆第二位有的人走社交的路 参加各种组织、活动 扩大自己的交际范围 学习摆第二位 第一种人学到了知识 第二种人锻炼了能力 当时觉得各有利弊 大学中 真正该干的是什么 也许在大一大二的时候 我们并不知道 那时没有就业升学的压力也就不知道个人要具备什么样的素质 优者参加活动 发展兴趣 劣者自寻堕落 无所事事 今天 我进大学823天整 大三学生一名 正是思索方向出路之时听得一位同学之话 结合自身经历 顿觉悟出大学真谛 一吐为快 大学中锻炼的能力，到了社会一两年就可以培养出来 越来越觉得这句话正确了 今天这位可以说能力锻炼到极至的牛人又提到了这句 社会工作诸如社团媒体 学生会之类 大一大二的时候可以热心参加一下 毕竟时间较多 参与了确实觉得获得锻炼 有所充实 不过 像他这样已经做多了这方面的事情了就看的很轻了 也认为这些所得的能力 只要步入社会 同样可以得到 只不过是个早晚的问题 大学中，最重要的还是要掌握点硬本领 大学中可以得到什么 能力 知识 想想这两个在大学以后还能得到的是哪个我一定选能力 之前也说了 在社会上 参加工作 同样可以锻炼自己的能力 但知识呢 本领呢 走出大学了 还有这个机会么 没有了 图书馆没有了教室没有了 在职求学的不在少数 还不是知识不够 本领不强 诚然 那些社会工作可以给你带来荣誉 地位 但这没有长久的作用除非你在某个组织里作到头把交椅 作第一把交椅的 自然可以得到很多机会 益处 这时值得你为这个组织这个工作付出更多但真正有几个作到了第一把交椅呢 我这位同学作到了 但他也坦诚 锻炼的能力出了大学还是可以得到 但要是没学到本领 出了大学 就玩完了 所以说没有在位的 不在要位的 应该把自己更多的时间 放在学习本领上 使某领域上自己强于周围人 才是重要的 走出校园时 自己毫无强项 哪里来的竞争力呢

无题 劲然傲霜雪， 一笑对月风。 挥泪斥方遒， 万世寡为空。 一个多月前，洗衣服的时候写了这么一首诗，当时心情小好，突发齐想，凑出了这么4句话。 一直以为，“诗”和“诗人”这些词汇与我没有交集的，如果上面那个东东可以称为诗的话，那这个交集就已经出现了。实际上，写的时候仅仅为了押韵，也没想反映个什么主旨啊，思想啊之类，顺其自然，想到什么是什么，于是乎她诞生了。 现在想想，也许这个东西反映了一些我潜意识里的东东，感觉上很是有“孤高冷傲，怀才不遇，不染尘世”的意味。莫非我是这样的人？有点点…… 昨天又想起一个比喻…有些人就像一滴红墨水…掉进一杯清水里，他会尽自己的力量染红这杯水，哪怕最后这杯水的颜色仅仅是很微弱的变化…但红墨水知道…他在改变这里；有些人就像一滴清水…掉进一杯墨水里，霎时间被同化，分不出自己与别人，完全连成一片……如果让我选择的话，我想我是红墨水，这么长的时间来，我一直在默默做着些别人不做的事情，不求别人帮助，也并没告诉大家，估计只有寝室里的弟兄看到我在那里忙碌。我努力使一些东西得到一些改变，但这改变只有我自己知道，别人是几乎没几个知道的，就像滴了滴红墨水的清水一样，只会红那么一点点，甚至觉察不出，但红墨水自己知道，他改变了这杯水….