系里篮球联赛，再度和“仇敌”同组。“仇人相见，分外眼红”，今天已经不是第一次了。有幸场场得以上去梦游，所以偶再度经历火爆。 狭路相逢勇者胜，两强相遇，不说为了各自的安危，至少为了各自的利益也会你死我活一番。但怎么个“你死我活”法呢？是风度翩翩得较量礼数呢？还是暴力手段解决一切呢？秀才遇到兵，有理说不清，所以人们往往不会在这样的场合作秀才，而是纷纷扛起枪杆子入伍为安。 场下彬彬有礼，场上合理竞争，应该是每个竞技类体育项目的参与者都应该遵守的原则，这样的比赛对参与者来说公平公正，对观众来说也赏心悦目，不会影响到心情。球赛开始前双方队长、队员互相握手示好；比赛中有了身体冲撞或误伤，相互提携扶持一下；尊重裁判判罚，遵守比赛纪律；赛后，相互致意；双方球迷阵营不挑拨事端，寻衅滋事，不侮辱对方球员和球迷……所有的这些都是友好比赛的要求。不幸的是，以上只是比赛组织者的一厢情愿，属于官方语言，否则，NBA哪里来得那么多打架，英格兰又哪来那么多足球流氓。 何以？场上的球员要赢球，要是输了，首先，自己的面子挂不住，心情不好，台不起头，这个当然不是场上人所希望的，谁不想主宰球赛命运，主宰对手命运？谁不想高傲得看见对手俯首称臣。另外一点，还有诸多的利益相关者会受牵连，他们会不爽。赢了，咱不论是场上的，还是场下的，不都可以在败者面前耀武扬威一番？场下的观众呢？也是一样，满腔的集体荣誉感等着他们来抒发，来表现，更是当仁不让得长自己人志气，灭敌人威风。不喧哗不吵闹的啦啦队，配的上“啦啦”两个字么？于是，两个为了各自利益的团体碰撞了，要是旗鼓相当的话，火花就出来了。裁判有时作不了灭火器，只好作两方的出气筒。 打手、拉人、撞人、不满裁判判罚，推桑，混水摸鱼，球迷冲上球场……这就偶所见的火爆，而且双方谁都不服谁，把球搞进去，并保持领先到终场才是最终目的。话说回来，这样的场面倒是能激起人的斗志，相信每个人都希望自己能以一己之力，力挽狂澜，一展英雄本色。所以说，竞技体育的激情魅力，似乎也在于此；能在如此恶劣的比赛环境下，照样得分的人，似乎更具王者风范，也更能给对方以毁灭性打击。 但是，风度不能不要，学弟在比赛后的表现印证了这一点：和我们每个队员握手，重复着“比赛打得粗鲁了，不好意思……”，而我们并未如此，何况人家还是在输了的情况下如此坦诚。无论他是真的有风度，还是出于对学长的尊敬，至少我很欣赏（其实“学长们”是否值得尊敬已经是个问号了）。坦然面对输球的结果，再以暴制暴的场面中，首先承认自己“粗鲁”了，而并非归咎于对方的不规矩，这种“风度”也许正是我和许多人所缺乏的。

_转一篇影评，来自 纵横_ 宗教战争从来残酷，宗教愤青也比喊喊口号的愤青同伴可怕得多。[文/花落去] 索尼－哥伦比亚显然对影片抱有厚望，倾亿万巨金，请出朗·霍华德、汤姆·汉克斯两匹戴着奥斯卡金笼头的骏马，以伊安·麦克莱恩、奥黛丽·塔图、阿尔弗雷德 ·莫利纳和让·雷诺等名角并辔，用实景拍摄的卢浮宫独家印花地板做车厢，企望这部战车能一举超越《蜘蛛侠2》。 看起来这一注押对了，尽管影片在戛纳电影节首映时反响寥寥，但原著空前绝后的畅销已经是电影回本的保证。走出影院的大部分观众面带失望，很多人认为影片中规中矩，了无新意。阅读过原著的观众更认为，影片没有原著峰回路转的感觉，更没有反映出原书的深度和颠覆性意义。 梵蒂冈对待影片的态度毫无新意，号召全球信众群起抵制。尽管教皇早已承认审判伽利略的错误，但看起来教廷在对待异端的态度上并无多大进步。《达芬奇密码》中多处引用“伪经”——不在教廷正典经书之列的“福音书”——来作为解谜关键，这一点尤其激怒主教们。 相比之下，最终耶稣婚配产子、基督指定女性创立教会等结论倒因其戏剧性而不那么引起学术质疑。但随着去年考古学界最为轰动的成就——《犹大福音》的发现，“伪经”是基督教早期正统的经书这一观点已经为越来越多历史学家认可。 梵蒂冈如果只在细节上锱铢必较，哪天弄个伽利略第二出来也不是不可能。根深蒂固的信仰并不会因为一些新的学术观点出现就受到动摇，天主教立宗上千年来，无数智慧头脑早已奠定了它丰富淳厚的信仰基础，又岂是一本小说、一部电影所能动摇？ 倒是塞拉斯这个人物颇堪玩味，这个角色我们姑且称之为“宗教愤青”。与一切愤青一样，塞拉斯文化程度不高，但人不论高低贵贱，总有寻找信仰、解释人生的冲动，既然修养不足以自产自销，那便只好唯能说者从之。 塞拉斯对阿林主教敬若神明，对冒牌导师也毕恭毕敬，正是思想信仰上极端无助后的反作用。恐怖组织中，人肉炸弹等基层人士往往头脑简单，教育低下，他们信奉的不是经书，而是对经书的解释。所以宗教战争从来残酷，宗教愤青也比喊喊口号的愤青同伴可怕得多——后者可从来没单枪匹马灭掉一个存在将近千年的神秘组织，一个零头都没有。 走出影院的大部分观众面带失望，很多人认为影片中规中矩，了无新意。阅读过原著的观众更认为，影片没有原著峰回路转的感觉，更没有反映出原书的深度和颠覆性意义。 严重同意！

与世界一起感动 共享荣耀时刻 和全球一起撼动 共创世纪狂潮 3首2006世足赛独家官方指定新曲+33首排行金曲+1首亚洲独占官方指定中文曲 共37首圣杯之歌打造史上最强音乐盛典！ 独家收录 *美声男伶、唐妮布蕾斯顿梦幻合唱2006世足赛全球唯一官方指定曲”The Time Of Our Lives”，点燃足球超级战火！ *时代杂志赞誉“欧洲英雄”赫伯特演唱东道主德国主题曲”Celebrate The Day”，见证世纪足球风云！ *“拉丁女神”夏奇拉狂野变身，全球排行冠军曲”Hips Don’t Lie”足球混音版盛大登场！ 亚洲版‘友情有义’加场收录 *全新精彩打造柯有纶、黄义达PK压轴合唱、台湾区唯一官方中文曲”荣耀的一天” 双CD单片特别价，领先全球发行！ 全世界都在看，四年一度的世界杯足球赛打从1930年在乌拉圭开战来，迄今开踢16回的赛势每每造成无可比拟的全球狂热，继2002年首度以日、韩双国联合举办，造成213国、28亿以上的电视观看人次和270万人涌入现场的空前盛况后，今年转交睽违32年的德国主办，6月9日正式在幕尼黑、柏林等德国12城市点燃战火，32组超级强队争取足球最高荣誉的圣杯，绝对是今年全球最大盛事！如同今年世足赛的宗旨“友好相聚胜利时刻”〈A time to make friends〉，主办单位也设计三个代表欢乐的表情符号组成的形象标志，加上吉祥物–Goleo狮子及和它形影不离的说话足球Pille，2006年世足赛早已轰动全地球！ 同样让世人高度期待的是唯一收录四年一度主题曲的2006世足赛全球唯一官方指定专辑《圣杯之歌》。不管是98年引爆拉丁狂潮的瑞奇马汀早已变成足球代名词的”The Cup Of Life/La Copa De La Vida”、走红欧陆的超级天后安娜贾西亚〈Anastacia〉演唱2002年主题曲”Boom”，都和足球一样席卷全球，成为球迷难忘的回忆。今年主办单位则再度出招，找来威震乐坛打造西城男孩、美声男伶瑞典超级制作人Jorgen Elofsson写歌，力邀两张英美冠军专辑创下全球千万销售的当红天团–美声男伶和“葛莱美天后”唐妮布蕾斯顿合唱2006全球唯一官方指定曲 “The Time Of Our Lives”〈荣耀时刻〉，他们将一同于世足赛开幕当日比赛之前及决赛时现场献唱，天王天后荡气回肠演唱描绘比赛带给人心无限悸动的主题曲揉合英文、西班牙文，气势磅礴交帜足球运动的喜悦泪水与光荣时刻，铁定是今年流行乐坛最受瞩目的年度演出；另外，东道主德国队的主题曲”Celebrate The Day”〈荣耀的一天〉则由被时代杂志赞誉为“欧洲英雄”的德国超级天王赫伯特〈Herbert Gronemeyer〉演唱、“拉丁女神”夏奇拉则推出火热全球排行冠军曲”Hips Don’t Lie”〈电动马达〉特定为本届世足赛所演唱的变身混音版本，都独家收录在专辑里。 除了三首全新打造世足赛新歌外，《圣杯之歌》还一口气汇集当今歌坛数位超级巨星，阵容超越历届，包括席琳狄翁、惠妮休斯顿、玛丽亚凯莉、芭芭拉史翠珊、洛史都华、艾尔顿强、乔治麦可、野人花园、西城男孩、瑞奇马汀、蒂朵、凯莉克莱森等30首叱吒流行歌坛排行经典，而台湾版本则加收王力宏“盖世英雄”、杨丞琳“庆祝”、柯有纶“Wake Up(拼了)”三首国语作品，此外，柯有纶和黄义达也首度携手合作演唱”Celebrate The Day”的中文版本〈荣耀的一天〉，总计双CD、37首歌曲，一举打造史上最强足球盛典！ CD1 IL DIVO WITH TONI BRAXTON 美声男伶．唐妮布蕾斯顿 – THE TIME OF OUR LIVES: 荣耀时刻 2006世足赛全球唯一官方指定曲，全球十亿球迷屏息聆听梦幻合唱 ELTON JOHN 艾尔顿强 – YOUR SONG 给你的歌

物理系教学研讨会 学习先进理念 发展新型课堂 教师拘泥于书本，学生着眼于应试，已是当今大学课堂中比较普遍的现象，但全国首届“教学名师”、南京大学基础学科教育学院院长卢德馨教授带来的研究性教学理念却让记者耳目一新。5月13日，卢德馨教授作客物理系教学研讨会，为在座的物理系师生上了一堂精彩的“研究性教学理念”课。 卢德馨教授在南京大学物理系期间曾承担多门基础物理课和理论物理课教学，潜心教学和教育改革，坚持在教育一线工作，成功探索出一条以拓宽基础、强化科学研究和创新能力为特点的“大理科”模式的基础人才培养新路子。 在报告中，卢德馨教授援引其在教学过程中亲身经历的个案，以及个人在教学一线积累的宝贵经验，向物理系师生传达了一种崭新的研究性教学理念：物理课堂教学不可拘泥于解题或应试，而是要培养学生探究物理思想，追求物理本质的探索精神；放手低年级学生进行科学研究训练是培养创造能力，挖掘学生主观能动性的重要途径。卢德馨教授还将清华大学的先进教学方法——“课程论文”式研究性教学介绍给了物理系师生。 研讨会上，本科生和研究生的参与也成为一大亮点，一改往年仅有教职工参加的局面，并且取得了不错的效果。在座的师生均努力争取与卢德馨教授对话的机会，并积极参与讨论，研讨会一直在热烈而有序的氛围中进行。 此次研讨会的召开，进一步提高了物理系教师的教学水平，营造了积极开展教学法研究的良好氛围，对物理系的教学工作提供了有力的帮助与支持。 准确说，这篇是仅仅经过了华中大在线编辑的新闻，但绝对不能成为“合格”的新闻，原因在于以上的文字木有经过“政审”！ 小题大做了。为了保证新闻能整出去，我没有等系辅导员审核就擅自投出去鸟，所以权且称之为木有经过“政审”的文章，其实更kuso的称呼应该是“木有阉割过的文章”。 行政领导们向来不知道新闻的时效性有多重要，等丫们慢慢腾腾得打开邮箱，再斟酌斟酌、研究研究，把更改意见回复给我，我再投其所好得修饰更改一番，抹煞“阉割”的痕迹，再让领导们过目后回复个“同意投发”的批准条文。。。我敢保证等我投给人家编辑的时候，编辑们一边del，一边撇嘴：“这么晚的东西还弄过来干吗！？”… 其实本人的“觉悟”足够高，“责任感”足够强，基本把这种文章按领导的意图“阉割”了出来，保证一片和谐，完全积极向上。不过，丫们要是说第一句“教师拘泥于书本，学生着眼于应试”一板子敲死了太多人，提到了不好的教学现象，还要我再给“阉”下，或者他们自己来“阉”，那我也不好说什么，只好承认“阉”的不干净，留了点毛毛皮皮…话说回来，这种东西理应经过两层“阉割”，我先“责任”得“阉”一遍，然后丫们再来“阉”一遍，于是乎，上面说的“木有经过阉割”似乎还是不妥。。。 但怎么说，经过了第一层“阉割”，这些文字还是已经具备了发布出来的价值，所以我鼓起勇气，带着把自己弄的东东发布出来的私心，带着对自己“阉割”技术水平的信心，带着不辜负领导再次要求我“出山”的决心，终于让这篇文字和大家见了面。 现在看网页上的那些文字，忽然想那是经过几层“阉割”的作品呢，呃，还是说“净化”比较好点…起码听着比较舒服。强调一点，那个研讨会还是不错的，卢教授确实有其水平，能把握到和其他老师不一样的脉搏。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝分隔线＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 例行推荐两篇文字： 我们离“疯人院”还有多远，老罗转的别人的文章，老罗推荐的东西，必有其价值。 何日可安祥？，讨论当代社会的普遍焦虑感。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝分隔线＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

manonfire 那里 有一文——网刊小窥，小思，展望——介绍了不错的一些网上刊物。 最近从 王怡 那里也发现了一个不错的网刊，全当补充。 前沿周刊 涵盖政治、经济、宗教、历史、文化等诸多方面，主编： 王怡 乾言 王光泽，里面很有些不错的文章，推荐一看！目前第三十四期。

最近借助MP4的电子书功能，翻完了《幻城》，依稀记得钻在被窝里享受那一小片明亮的惬意。不巧的是， 纵横 的一篇文章里出现了这么一句：“不幸的是，我们国家的孩子，只能接触到郭敬明这种柔软无力毫无任何知识基础的意淫小说”。这句话突兀的丢给了我一个问题，精神食粮吃起来，是要口感好，还是要填得饱……超脱文学之外，我们可以在更宏大的角度上思考一下。 如果我是小四的fans，我会说，这个问题要辨正的看待，至少小四的作品在文学上有其存在的价值，至少小四是一个爱好文学，享受创作乐趣的青年，至少我们能从小四的作品中得到快乐，我们不能将挑起文化大梁的重任落在一个仅仅是热衷文学的年轻人身上（姑且不论小四的创作初衷是否有想捞一票之嫌）。 可是，我不是小四的fans，我也不认为《幻》是一部很好的作品（抛开抄袭一说，我倒是比较喜欢《梦里花落知多少》）。所以，我认为那句话的观点同样有其存在的道理。“毫无任何知识基础”，看多了这样的文字必定不能让其读者领悟到深邃的文化底蕴，学习到卓越的知识、哲理；这样的文字也理所当然的不能作为传承文化或精神的载体。我们国家的父母，要是想孩子真正挺起民族脊梁，想必也不会选择小四的文字作为孩子的读物吧。 回到那个问题，口感重要，还是能填饱肚子，延续生命重要，貌似和“面包”与“玫瑰”的取舍异曲同工了。会选择哪个呢？Bingo，关键就在“选择”上。我选择，我喜欢。我躺在一片漆黑中打发时间，我坐在教室里排解郁闷，ok，我看《幻城》（这么写貌似有点不厚道）；我要看新闻时事，我想了解社会百态，于是，我看 BBC中文网 德国之声 南方周末。当我郁闷的时候，我要精神食粮口感好，吃得爽；当我要装一回上进青年的时候（就不说要挑起什么担子，挺起什么脊梁之类的大话了），我要精神食粮能解决我的饥渴。这是我的选择，至少说明我这个人起码还有那么个机会成为个fq，或者挑起点什么；转瞬一想，这么说还是太抬举自己了，我和大多数人一样，看东西的时候估计是不会想到这个东西蕴涵文化底蕴，包容文化精髓，我看了之后会如何如何长进，经验值狂增百八十万的（想长进也没那么容易！）。 所以，什么样的精神食粮要产生什么样的价值，取决于品尝者的主观目的。换句话说，是“我们国家的孩子”主观上选择了小四的文字，这可以让我们揣测一下为什么会有这样的现象产生：是文学界只有小四这样的文字吗？是我们的孩子太过空虚落寞，缺乏快感了吗？是我们的教育仅仅给孩子们灌输我们的祖先是如何智慧勇敢，让孩子们烦了吗？还是文化界制造不出既蕴涵深刻，又趣味昂然的精神食粮吗？不想扯的太远，大家自己想想就可以了。 转附 纵横 11期中的那篇文章： 恋物，一定要成癖[文/七格] 当年看黑泽明的《乱》时，就惊诧于日本道具师的能耐，那些甲胄，那些武器，无不油光锃亮，神完气足。武士包在甲胄里，不精神的看上去也精神，死了的也跟活着一样。相比国产那些古装战争戏可就差老远，我认为日本人在甲胄上面浸淫出来的功夫，当前中国也就徐克导演的片子可以有得一拼。 但光奚落国产片道具上的土、丑、脏、劣，是没有意思的，至少，从这本三浦權利著的《图说西洋甲胄武器事典》里，我看到了在影视娱乐界后面，日本学者的扎实努力。可以说，有这样的学者群体做后台，才会有那样的文化作品做前台。 我可以想像，这样一本书后面详细列出英文、法文、德文、意大利文、拉丁文、葡萄牙文、西班牙文对各种武器及其部件的称呼，将会怎样影响日本的下一代，如果接下来是战争时期，他们将会培养出了不起的军事家，如果接下来是和平时期，他们同样可以培养出了不起的动漫画家。但我们国家这类书籍在做些什么呢？写来写去就是古代劳动人民的集体智慧，具体怎么个智慧法，我看写的人都不明白。 不要以为器物算是形而下，你要真把器物给抠到类似这本书一样的劲头，你才有资格说你是天朝大国，不在乎这些奇技淫巧是不是？不幸的是，我们国家的孩子，只能接触到郭敬明这种柔软无力毫无任何知识基础的意淫小说。我想中国的未来，要是仍旧被别人给打个屁滚尿流的话，应当是顺理成章的一件事情，这是一个教育同质化非常严重的国度，奴隶是被教育出来的，不是天生的。 我以前总是很佩服日本动漫在科幻领域里的成就，因为他们能把未来技术和自己传统文化里的器物，非常完美得结合在一起，尤其是强殖装甲那类，更是到了匪夷所思的境界。现在看到这本书，算是有了一个解答：在当初民治维新时，甲胄也是西化的一个主要成份，它不是完全来自日本自己的文化源流。 我很希望这本书能卖得很好，但它只印了4200 本，也就是说，十几亿人口的一个大国，算上图书馆和站书店里光看不花钱买的，估计加起来充其量，也就万把人能跟我一样，对着甲胄，如数家珍了吧。

在家，思绪乱的一如既往。 先唾骂一下华工的校园网，在家里才发现公网的便利。BBC中文网、德国之声、纵横周刊、msn等等等等那些学校里全要代理才可以窥得的网站，家里全部打开的刷刷的。。。开mozilla主站下火狐插件真是爽快无比。。。想想在学校加代理加的真是苦不堪言。。。甚至还真有窥视非法站点的负罪之感。。。可是找刺激也不是这样找的啊！ 最近才发现在ie下偶blog的主要文字部分居然在左边侧栏的下面，尝试整顿正常，但是失败了，于是乎推荐大家用firefox浏览，在firefox下不会出现酱紫的问题，要不然我也不会过了这么长时间才发现。 中国商业插画培训班开始招生 培训目标：通过专业理论知识学习和实用技法训练，使学员掌握作为“职业插画师”基本职业常识、理论以及概念；认识插画创意行为的基本要素；掌握插画创作的基本技能。最终具备商业数码插画创作的工作能力。 证书：学员在规定的时间内学完教学计划规定的全部课程，达到要求，可获得由中国插画网(插画中国论坛)颁发的商业数码插画培训结业证书。 看好插画师这个行业，同时也有点小心动，只是不知道为期一个月的培训后，学员们出来都能达到一个什么样的水平。。。 最后转几篇不错的文章，由简到难。 已然大三下 写大三人心境的，颇为真切。 是什么冷却了我对远方的遐想 将赴远方的一位友人，思考自己对远方失去好奇遐想的心路里程。兴许是长大了的我们，无意识得把那一份好奇埋藏的过为深远了，其实并未失去。。。 古典今情中的施琅 很推荐的一篇，分析施琅在历史中的定位，文笔大气，看完了有一种“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉，拜manonfire推荐给我的，谢。